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我的公益观就是赚钱，我觉得只有这样，才能把公益做好。我主张赚钱，正是代表了我的态度：我是来做公益的，来了就要做好，行善积德，自然要越多越好，我要赚钱，还要变成钱多多。 钱就是善
什么是善，善就是一种理性而自利的交换。必须自利，否则亵勤劳与智慧，亵渎美德。必须理性，否则脱离了人的属性，我们与飞禽走兽无异。 孟德斯鸠的《论法的精神》中说，有商业的地方，便有美德。要我说，有商业的地方，便有真正的善。有商业的地方就有什么呢，钱！钱是善的载体，美德的见证。没有钱，善无法体现，难以达成。 钱即是我 知道了什么是善，现在想做菩萨渡人，那自己不能是一个泥巴，还得让别人搭救。自己不断的努力，成为了自己，成功了，老天就会奖励你——钱。当你有了这份坚实的物质基础，独立思想自由精神才能与你想般配，而不是一直让你受活罪。有了钱，才能更好去帮助别人，为邻里救急，帮助陌生人救命。钱，代表了我不但有物质基础，也有能力的基础。
钱就是好 我要去行善，这行动如何去评估？这个社会正常应有的状态就是，做的好的人，得到奖励，做的差的人，得到损失或者惩罚。除了公益圈的老板们用“荣誉”发工资，用“道德”压工资，用“使命”骗工资之外。很少见到你把工作做好了，反倒要遭受巨大损失的情况。所以只要是一个不变态的机构，你就会因为工作做的更好而赚到更多的钱。反观公益圈，整个工资低，一个好人没好报的现实版。惩罚行善者吗，这让人无法理解。 行善，好到什么程度呢，就是老大觉得不给你钱真不行，不给你钱自己亏，因为你创造的价值足够大。你帮助捐赠人省了100万，捐赠人就算傻的要死，抠的拔毛，奖你1万，再差也比没有强，也是多赚了。如果捐赠人不愿意给你发奖金，他们那就继续多缴100万的智商税，只能祝他蠢死算了。 那到底何以为好，钱来了，表示判断结束了，肯定你了。
何以致好
到底注入怎样的“燃油”，安装怎样的“发动机”才能让一个人、让一个组织能够持久的去开放透明、提升效率、更好的实现公益目标，更多的行善积德。这就一定要真正的激励，该给多钱给多钱，该奖多钱就奖多钱，刚开始一穷二白没办法，总靠荣誉、道德、使命驱动，这些玩意到超市、到医院、到售楼部看看人家收不收，你人好是吧，所以很穷？左脸值十万，右脸十万？ 要活下来，更要好下去，好到极致，这就要想尽办法把所有大脑智慧输出的功率调节到最大，把吃奶的劲都给使出来，用什么呢，钱！ 众所周知，在所有的激励要素里，钱是最管用的，钱是最持久的。而给人其它的机遇、方法、升华、智慧、荣誉、快乐等等，都不行。唯有钱，才可以让人绞尽脑汁，点灯熬油、形容枯槁，只为把事情做好。
那怎么办 很简单！ 你要是个志愿者吧，好好干，干好了，你的机遇四面八方立即就来，都能变钱。 你要是一个实习生，好好干，干好了，立即转正，涨工资。 你要是一个职业公益人，机构要是发的钱对不起你的成绩，赶紧找老大涨工资去，也把老大们的大脑输出功率给逼出来，让他也不得不想尽办法把机构做实，做好。 你要是一个公益机构的老大，想尽办法做好捐赠人服务，做好了，钱自然多，全员加薪。而你的贡献最大，自然得到的钱最多。
从此以后，只要不是志愿者和散钱大神，谁也不要给我说他不是因为钱而做公益了。在我眼里，这种人就压根没想把事情做好，他这么说，就是避免“不得不把事情做好”这个难受的局面。觉悟再高，还需法治，恰如关系再好，还要规矩，钱也是一个保障啊。 看看，钱，真是一个好东西，是公益的基础，可以代表公益，可以衡量公益、可以促进公益，还可以保障公益。所以我的公益观就两个字：“赚钱”。
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